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  • 藕益大师开示录

     摘自《台州佛教》1996年第8期 ...

    藕益

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  • “后善导”少康

    “后善导”少康  摘自陈扬炯《中国净土宗通史》  专修称名的代表人物是少康。在少康之前,有台州(今浙江临海县)涌泉寺僧怀玉(?一742),丹邱(今浙江宁海县)人,俗姓高。常自业忏悔万万余反,诵《弥陀经》三十万遍,日念佛号五万声。天宝元年六月九日在梦中见西方圣像,知将命终,书偈而逝。偈云:   清净皎洁无尘垢,上品莲台为父母。  我修道来经十劫,出世阎浮厌众苦。  一生苦行超十劫,永离娑婆归净土。...

    扬炯

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  • 《一生解脱之路》序

    慧根,发弘誓愿,出广长舌,演微妙音。早期主编《台州佛教》月刊,显正辟邪,引导信众,对于净土,阐发尤多,先后在国内外佛教期刊发表鸿文不少。近应各方信众要求,将有关弘宣净土之论文二十余篇,汇集成册,名为《...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 读书与悟道

    正见、正精进。  妙哉,大道。妙哉,无上正等正觉。  人同草木,因只知顺其自然,  人非草木,因能知精进悟道。  孰是孰非,全在菩提心之有无。                  摘自《台州佛教》...

    觉禅

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  • 《优婆塞戒经·学习笔记》序

    义理深远,不仅有利于学人改过迁善,净化心灵;也将有助于促进人们的德育素养,提高社会风貌和精神文明。在他前几年慎重校订《优婆塞戒经》的基础上,认真进行了学习、体会和笔记,刊登于1992—1995年《台州...

    徐恒志

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  • 道元归创曹洞宗

    日本朝野的欢迎。通过他的游说,结束了两国战争状态。留居20年中,为日本培育了很多才僧,开创了“一山派”。  日本僧人朝拜祖山,除了国清、佛陇、万年诸刹外,还有华顶善兴寺。台州仙居籍名僧无见先睹(...

    不详

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  • 泾州大云寺舍利石函铭文

    道寂 (杜斗城点校 张怀群 姜涛 翁鸿涛抄) 孟诜,汝州梁人,今河南省汝州市。举进士,官累凤阁舍人、台州司马、春官侍郎、同州刺史、加银青光禄大夫,两唐书有传,著作《食疗本草》藏于敦煌石窟。 ...

    不详

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  • 从化身佛的几个故事说到念佛

    佛土,他经常在我们的身边,不但永明延寿禅师是阿弥陀佛的化身,中国还有另一则公案,同样说明也是阿弥陀佛再来呢!  浙江台州天台山,有一座国清寺,是一处非常大的丛林。国清寺中住了一位丰干禅师,大家都不知道...做官的公文,就闲住在家里等待。可是坐吃山空,正在为经济发愁时,他接到了省府的通知,要派他到台州去当知府。这个闾邱胤接到通知后,正高高兴兴准备去上任时,真是无巧不成书。平常在家没事,一旦要他去做官,却...

    慧伯

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  • 唐宋佛教慈善制度

    六四三)等沙门,更曾专为罹患麻疯病者服务。  唐宋时,寺院开始附设碾米工厂,如明州天童寺有水碓磑的设置;台州的惠安院、楞伽院也各有设置;由於寺院有碾磑设备,不但嘉惠当地的民众,也增加农业经济的价值。  ...

    不详

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  • 唐武宗废佛的原因

      摘自《台州佛教》2001年第3期 ...

    中观

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